Битва при Марафоне — это вооружённый конфликт между греками и персами во время первого персидского вторжения в Грецию.

Когда в 490 г. до н.э. персы выступили в поход против Афин, спартанцы обещали военную помощь. Из текста Геродота, который является основным филологическим источником событий того времени, видно, что спартанцы пришлют свою армию только тогда, когда об этом попросят афиняне.

     Битва при Марафоне: крупнейшее сражение между греками и персами, читайте здесь

Миссия Фидиппида

Просьбу о помощи Спарте сообщил гонец, которого Геродот (6.105.1) характеризует, как афинского бегуна.

Подробнее...

Каких женщин в Древней Греции заставляли выходить замуж за своих родственников?

Почему важно было иметь сына в семье?

На протяжении большей части исторического периода, отношение общества к женщинам в лучшем случае было, как к гражданам второго сорта, а в худшем — как к вещи.

Древняя Греция не была исключением.

В Афинах во времена Перикла (V век до н.э.) женщины не могли владеть имуществом или распоряжаться им, они сами, можно сказать, считались частью этого имущества.

Подробнее...

Говорят, что Александр Македонский отверг колоссальный проект, предложенный его архитектором и техническим советником Динократом, строительство величественного памятника на Афоне.

Архитектурное предложение заключалось в создании огромной скульптуры на склоне горы Афон - колоссальное изображение Александра Великого. По замыслу архитектора, в одной руке он держал бы небольшой город, а в другой - гигантскую реку, впадающую в ​​море.

Если бы проект был реализован, он был бы, пожалуй, восьмым чудом древнего мира.

Подробнее...

Храм Аполлона Эпикурейского (Ναός του Επικούριου Απόλλωνα) - прекрасная жемчужина греческой архитектуры!

Храм также называют «Парфенон Пелопоннеса». Он расположен в Вассес-де-Фигалея, на высоте 1130 метров над уровнем моря, в горах между Илией, Аркадией и Мессинией, в самом центре Пелопоннеса (в 14 км к югу от Андрицаины и в 11 км к северо-востоку от Периволии). В административном отношении он принадлежит муниципалитету Ахайя.

Подробнее...

Евклид Александрийский был греческим математиком, который преподавал и умер в Александрии (Египет).

Евклид (Ευκλείδης, ок. 365 — 300 г. до н. э.) занимает выдающееся место в истории математики и логики, так как он первый, кто в своем знаменитом труде «Элементы» установил жестко структурированную и стройную систему суждений (теорем и выводов) на основе набора определений, общих понятий и всего 5 исходных недоказуемых утверждений.

Благодаря огромному вкладу в математическую науку, Евклид известен как «отец» геометрии.

Подробнее...

         "Счастьем наслаждаются те, у кого хороший характер и умеренные материальные блага" 
                                                                                                                                          Аристотель.               

Аристотель, ученик Платона, превративший свои размышления в источник вдохновения для будущих поколений, сосредоточил свое стремление к счастью на идее, которую можно выразить одним, но сложным словом - блаженство.

В переводе с древнегреческого как «эвдемон», в смысле божественный, это слово было очень модным в свое время и определяло, каким должно быть то высшее духовное состояние, к которому мы должны стремиться.

Аристотель, в отличие от философов-гедонистов (киренейская школа), уверял, что счастье неизбежно связано с добродетелью. Без добродетели самое большее, на что можно надеяться — это временное удовлетворение.

                       Аристотель. Ликей Аристотеля, читайте здесь

Никомахова этика  - одна из главных работ Аристотеля

В «Никомаховой этике» греческий философ освещает борьбу, разгорающуюся между страстями, силами и привычками внутри человека. Страстями он называет желание, гнев, страх, мужество, зависть, радость, чувство дружбы, ненависти, ностальгии, соперничества, жалости и вообще все психические состояния, следствием которых является удовольствие или печаль.

Силами он называет способности, которые делают нас восприимчивыми к гневу, меланхолии или сочувствию. Привычками он называет предрасположенности, которые заставляют нас хорошо или дурно относиться к страстям, так, например, если мы сильно или слабо гневаемся, то имеем дурное отношение к гневу.

                  Вклад Аристотеля в формировании личности Александра Македонского, читайте здесь

Для Аристотеля было ясно, что счастье единственная цель, к которой стоит стремиться. Оценка интеллекта, ценности, богатства и успеха всегда зависит от других вещей.

Таким образом, счастье — единственное понятие, для оценки которого не нужны внешние факторы.